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受气所生者,受于己之所生者也。酒者,熟谷之液也,其气悍以清,故后谷而入,先谷而液出焉。

 十日者,天干尽而旬气易也。气不归原形体振动,孤阳外浮而真阴亏矣。

养能合道,下可以希中,中可以希上,否则上仅得其次,次仅其得下矣。小而兼弦,木邪胜也。

滑,不涩也,往来流利;涩,不滑也,如雨沾沙。前分四时,已悉五脏平、病、死脉,此则详言其形也。

首言尺内,次言中附上而为关,又言上附上而为寸,皆自内以及外者;盖以太阴之脉,从胸走手,以尺为根本,寸为枝叶也。观脏腑虚实以诊其内,别形容盛衰以诊其外。

 安静宁谧,土之政也。阴阳往来,然后能变化。

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